從小學一路走到大學🏈，十幾年的時間走過數個天辰♝，天辰的一草一木都透著書卷氣，散發著書香味。邁著匆匆的腳步穿梭在天辰裏的學子是否留意到天辰墻上、建築上的名言警句，對於這些激勵一輩輩學子的名言你知道多少，它們語出何處你知道嗎🏸🙇🏽‍♂️？

盡人之性，以正人德；正物之性，以盡物德。

語出《中庸》第二十二章◼️，原文為：唯天下至誠，為能盡其性🧑🏽‍⚖️；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性🕵🏼‍♀️，則可以贊天地之化育🔟；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。

《中庸》與《大學》👨‍🦱、《論語》、《孟子》並稱我國古代經典“四書”🔁，很長時期都是古代學子必學之文👨‍🦲。

書名：《中庸》

著者🚴🏼：子思

館藏：圖書館借閱處五樓

索書號🏨🫰🏽： B222/15

《中庸》一書中還有很多話被後代用來作為名言 警句，例如：

◎ 博學之，審問之🚵‍♂️，慎思之，明辨之，篤行之。

（這是習近平在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上的講話）

典出《禮記·中庸》，原文：“博學之，審問之，慎思之🤵🏻👩🏻‍🚀，明辨之，篤行之⚂✉️。有弗學，學之弗能，弗措也📖；有弗問🙏🏼，問之弗知，弗措也；有弗思🎳，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明🪒，弗措也；有弗行🏊🧑，行之弗篤🛄，弗措也。人一能之🎡，己百之，人十能之，己千之🕺。果能此道矣，雖愚必明🧏🏽，雖柔必強。”

桃李不言，下自成蹊。

語出《史記•李將軍列傳》，原文為：太史公曰：《傳》曰“其身正，不令而行🧑🏻‍🦯‍➡️；其身不正👥，雖令不從”。其李將軍之謂也？余睹李將軍悛悛如鄙人🚴🏼，口不能道辭🥕。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信於士大夫也！諺曰“桃李不言，下自成蹊”🔣。此言雖小，可以喻大也⬇️。

書名🟰：《史記》

著者🦢：司馬遷

館藏💳：圖書館借閱處五樓

索書號：K204/21

司馬遷所著《史記》堪稱“史家之絕唱，無韻之離騷” 。《史記》從傳說中的黃帝開始，一直記述到漢武帝元狩元年（前122年），敘述了三千年左右的中國歷史🌁。據司馬遷說，全書有本紀十二篇👴🏻🧔🏿‍♀️，表十篇，書八篇👨🏻🪕，世家三十篇🧘🏽‍♀️👨🏽‍⚕️，列傳七十篇，共一百三十篇，約五十二萬六千五百字🙅🏼。梁啟超指定的《史記》“十大名篇”

“大江東去楚王留芳”——《項羽本紀》

“禮賢下士威服九州”——《魏公子列傳》

“文武雙雄英風偉概”——《廉頗藺相如列傳》

“功成不居不屈權貴”——《魯仲連鄒陽列傳》

“曠世奇才悲涼收場”——《淮陰侯列傳》

“官場顯形栩栩如生”——《魏其武安侯列傳》

“戎馬一生終難封侯”——《李將軍列傳》

“漢匈和親文化交融”——《匈奴列傳》

“商道貨殖安邦定國”——《貨殖列傳》

“史公記史千古傳頌”——《太史公自序》

業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨🚵🏽‍♂️。

語出韓愈《進學解》🙎🏿，原文為🟪：國子先生晨入太學，招諸生立館下🧑🏼，誨之曰：“業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。方今聖賢相逢，治具畢張。拔去兇邪🧝🏻，登崇畯良。占小善者率以錄🚼，名一藝者無不庸🐽。爬羅剔抉，刮垢磨光。蓋有幸而獲選，孰雲多而不揚？諸生業患不能精🧑🏿‍🌾，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公。”

書名：《韓愈詩文選評》

著者：孫昌武

館藏🙋‍♀️：圖書館借閱處四樓

索書號：I206.2/8

正德的天辰處處都流露著滿滿的書意，不論是花木林深間還是回廊曲折處，除上文兩處較為顯眼的之外🤹🏼，天辰教學樓的連廊之間也有很多類似標語🤵‍♂️。經過它們的時候慢一個腳步，留一份心，它們一直在，今天你看到了嗎？